《六祖坛经》中说，忏是“忏其前愆”，悔是“悔其后过”。忏悔不仅是对过去所造罪业的发露悔过，更要从此觉悟，永不再造。
如何修行忏悔，才能真正达到灭罪效果？天台智者大师依据大乘经典，列举了十个要点。
一、明信因果。这是忏悔的前提，不明白因果的道理，甚至拨无因果，本身就去道甚远，谈不上忏悔。二、生重怖畏。《地藏经》说“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”，倘若明信因果，必然会生重怖畏，只有生重怖畏，方能发起恳切的忏悔心。三、深起惭愧。不仅要对恶报生起怖畏，更要对善法生起希求。如此与圣贤对比，必定深起惭愧。四、求灭罪方法。不可执理废事，须依经论切实行持忏仪。《法华三昧忏》即是天台智者大师依《法华经》、《普贤观经》等大乘经而亲撰的忏法，既有事忏，也有理观。五、发露先罪。凡夫好事生怕别人不知道，恶事生怕别人知道，所以多生多劫，罪事成罪业，罪业成罪根，覆藏已久，故须发露。六、断相续心。相续心断，才可以“随缘消旧业，更不造新殃”。果真能明信因果、生重怖畏、深起惭愧，必然就会断相续心。反之，只有断相续心，忏悔心才真实。七、起护法心。我因佛法而得利益，更应为一切众生故，而起护法心。八、发大誓愿度脱众生。诸佛依四弘誓愿而成佛，发大誓愿便能与诸佛菩萨相应、与大乘法相应，果能如此，还担心什么罪不能忏除？九、常念十方诸佛。念佛即成佛，理同上。十、观罪性无生。“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，此则是名真忏悔。”观察罪相，不自生、不他生、不共生、不无因生，乃知罪性无生，是为究竟理忏。
-END-老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世纪只要不强调孝道全人类没有前途为什么因为孝是爱的原点人都不懂得爱人的话他怎么可能人生会幸福人类怎么可能会有未来可是爱的原点又是孝孝是根德行的根本百善孝为先没有孝道这个家就要败丧下来了我们中华民族最重要的德行之一就是敬老爱老尊老从夏商周这个传统一直传了几千年但是现在这一点做得不好我们要了解老人对家庭对社会奉献了一生不尊重老人叫忘恩负义没有老人哪有子孙没有老人的努力哪有现代的成就再来老人有非常丰富的人生智慧跟经验所以尊重老人的人就能承传这些宝贵的智慧跟经验而且人老是修来的福报他能修得长寿就值得我们尊重所以人的福田分三种都可以教给我们的孩子恩田敬田悲田我们感恩老人奉献一生念他的恩我们尊重老人再承传他的智慧经验一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍这样的人一定比同年龄的人成熟大家可以仔细去观察所以恭敬心得大福报傲慢轻慢老人折福非常大我们常说一个家庭就是一棵大树爷爷奶奶是大树的根父母是枝叶孩子是果实果农都是在根上施肥在果子上打药只有在根上施肥果子才能有足够的营养在果子上打药才能防止果子长虫子我们对老人要多关爱对子女要多教育一个人在孝养父母之时自己的儿女也看在眼里父母以身作则孝敬尊长就是孩子成长最好的榜样孩子是通过父母的行动懂得孝的一个家庭里如果父母孝顺老人那么孩子就会孝顺父母一家人就能和和美美中国人常讲百善孝为先孝是善良的第一步一个人对父母保持感恩学会去爱他们在此基础上才能更进一步去爱别人如果一个人连自己的父母亲人都不爱那这个人也绝对不会对别人善良孝道是中华民族的传统美德它是所有中国人修养品德的第一步学会善良的第一步孝是善的原点是德行的根本没有孝这个家庭就离败落不远了网上有个段子现在的年轻人越来越注重养生了他们左手拿着保温杯右手举着高脚杯啤酒加枸杞可乐配党参敷最贵的面膜熬最长的夜其实这也是现实的写照因为确实越来越多的人开始购买保健品抗衰护肤产品泡脚粉养生茶然而大家都在
